作者简介
赵莹，任职于天津理工大学外国语学院日语系，专业研究方向为日本文学、中日文学比较；围绕《三国演义》等明清小说与日本文学的关系进行过深入学习与研究。参加编著和翻译的作品有《中日古典文学比较研究》、《东亚诗学与文化互读》、《日本当代小说导读》；在核心期刊等发表论文十余篇，主持国家级社科基金青年项目1项，参加省部级研究项目3项。
前言
《三国演义》自江户时代（1603—1867）输入日本，因契合江户文学文化特质，顺应江户幕府的统治政策，被顺利接受，由此开启中日两国以《三国演义》为媒介的文学交流史。在传播的过程中，初译本《通俗三国志》应运而生，并对江户文学文化影响深远，涉及绘画、戏剧以及小说，引发日本第一波“三国热”，推动明治至昭和期从内而外的三国评论和研究。《三国演义》在日本传演的肇始期，就给日本社会和文坛带来了极大震动。日本在接受影响的同时，已经开始表现出强烈的自我意识，对《三国演义》进行各种变形。
《三国演义》是日本了解中国的一个途径，同时《三国演义》在日本的再创作史也表现出鲜明的时代特色、反映日本社会问题，抒发日人情怀。总之，更多的是日本人借助《三国演义》表达日本情绪。不只是再创作，就连各个直译本《三国演义》也会因为时代和译者的不同，在语言、文体、感觉等方面表现出差异性。历时性考察以吉川英治为首的各版现代小说《三国演义》，一方面可以了解各个作品创作时的时代风貌、政治经济水平，以及民族特有的文化心理结构和审美倾向；另一方面，可以发现并印证日本在接受外来文化时的常见规律，即接受外来文化影响的同时，不忘站在本国文化立场上重新审视，并逐渐渗入本国文化特色，一步步实现日本化。日本人善于吸收外来文化而又保持自身独特的传统，这个规律同样适用于《三国演义》的再创作，如果离开了当时当事的日本情境，这些作品便无法读通，这些再创作给古老的《三国演义》注入了新鲜血液，带来了新色彩、新感觉、新式样。
考察日本的《三国演义》研究历史和现状，既可以看到与我国《三国演义》研究息息相关的方向，又可以看到带有强烈日本特色的大相径庭的研究角度。依据我们的民族传统和审美倾向来判断，被认为是理所应当的观念，而在他民族的审美视域中正是与众不同的特点，是值得关注之处。本书正是基于这点考虑，将《三国演义》人物研究和版本研究作为考察对象，关注两国学者在对同一部作品进行研究时，同又不同的研究状态。论述日本学界在这两个方面的不同看法、不同关注点，以及研究方法和倾向上的差异。
不识庐山真面目，只缘身在此山中，通过三国故事在日本的接受、传播、改造、重构等一系列研究，通过对日本《三国演义》研究特色的分析，可以管窥我们没有注意或没有发现的审视《三国演义》的新角度、新视野、新方法。
通过考察《三国演义》在日本的译介与研究，探索中日文学交流中常见的一条轨迹，可以为进一步研究中日文学交流的规律性提供一个很好的范例，同时充实中国的“日本学”，体现中日双边文化交流的价值。
由于时间篇幅所限，以及笔者对文学理论理解不够深刻等原因，本书还有很多缺陷和不足之处。如在分析问题时，有时理论和实践联系得不够紧密，或者分析得不够深入透彻；还有因没能找到日文原著而不得不转引翻译文章，使得说明不够直接和可信；另外，日本关于《三国演义》的研究浩如烟海，除人物和版本以外，比如文学、军事、历史、现代企业等，也因上述原因还未及展开。总之对于这些问题，笔者都将在今后的学习和研究中不断改善。
研究日本中国学，既为知人，亦为审己。通过梳理、评述《三国演义》在日本的译介、再创作、评论、研究等情况，既可以把握这部作品在域外日本的命运，又可以多一个视角了解中国文学，是一项双赢的研究。
